เหรียญ​นารายณ์แปลงรูป​ หรือ​ เหรียญพรหม อ.เทพย์ สาริกบุตร เนื้อทองแดง ตอกโค๊ต พ.พาน ตัวตัด อ.วันชัย​ ปี26​

เหรียญ​นารายณ์แปลงรูป​ หรือ​ เหรียญพรหม อ.เทพย์ สาริกบุตร เนื้อทองแดง ตอกโค๊ต พ.พาน ตัวตัด อ.วันชัย​ ปี26​
----------------
หากเมื่อไหร่ดวงตกก็จะไม่ตกจนต่ำเตี้ยเรี่ยดิน
หากเมื่อไหร่ดวงขึ้นก็จะขึ้นไปเหนือกว่าที่ควรจะเป็น
ไปถึงไหนก็มีคนรักใคร่เมตตา
-----------------
เหรียญพรหม อ.เทพย์ สาริกบุตร
ตัวตัด อ.วันชัย​ ปี26​ สร้างจำนวน​ 800​ เหรียญ​
แบ่งออกมา​ตอก​ พ.พาน​ 200​ เหรียญ

นารายณ์แปลงรูป
สมัยก่อนจะเรียกกันว่านารายณ์แปลงรูป แต่เป็นเหรียญพรหม เคยได้ยินท่านอาจารย์ติ๋ว วัดมณีชลขันธ์ ผู้เป็นอาจารย์ท่านหนึ่งที่ผมให้ความเคารพกล่าวไว้ว่า ท่านอาจารย์เทพย์เรียกเหรียญพรหมหน้าเงาะ อันมาจากนะเงาะถอดรูป หรือยันต์พระเจ้าเปล่งรัศมี พบในหลังเหรียญหลวงพ่อคง วัดบางกะพ้อม หรือเหรียญทศพร อาจารย์จักษ์ วัดชุ้ง นั่นเอง
การลงคาถาที่เหรียญ เป็นหัวใจพระเจ้าสิบชาติโดยย่อ แต่คนมักจะท่อวหัวใจพระจ้าสิบชาติบูชา แต่แท้จริงแล้ว การภาวนาสำหรับ นะเงาะถอดรูป ให้ใช้ คาถาอิติปิโส รัตนมาลา บทที่ว่าว่าด้วย ปิ คือ
ปิโยเทววะ มนุสสานัง แปลว่า พระพุทธเจ้า พระองค์ใด เป็นที่รักของเทวดา และมนุษย์ทั้งหลาย
ปิโยพรหมมา นะมุตตะโม แปลว่า เป็นที่รักของพรหมทั้งหลาย
ปิโยนาคะ สุปัณนานัง แปลว่า เป็นที่รักของ นาค และครุฑทั้งหลาย
ปิยินทริยัง นะมามิหัง แปลว่า ขอนอบน้อมแด่พระผู้มีพระภาคเจ้าพระองค์นั้น
ที่เรียกได้ว่าคือคาถา ดอกไม้สวรรค์ อันเคยปรากฏอานุภ่พต่อหน้าหลายท่านว่า ขณะท่านอาจารย์เทพย์ สาริกบุตร ครั้งใกล้ถึงวาระท้ายแห่งชีวิต นั่งอยู่บนรถเข็น ได้แสดงคุณแห่งบทดอกไม้สวรรค์ เพียงท่องคาถานี้ ปรากฏหญิงสาวสองคนเดินมาหอมแก้มท่าน ขณะที่ท่านนั้นนั่งรถเข็น และตัดขาทั้งสองข้าง ย่อมแสดงถึงอานุภาพถึงคาถาบทนี้ของท่าน

การเรียก นารายณ์แปลงรูปนี้ ด้วยชื่ออันไพเราะ แต่ไม่เกี่ยวข้องใดๆๆกับเหรียญเลย ด้วยพุทธคุณแห่งเหรียญที่แก้ดวงตก และทำให้ชีวิตประสบแต่ความเจริญ จึงทำให้เรียกชื่อ เสมือนการเปลี่ยนแปลงชีวิตจากการใช้เหรียญ เหมือนว่า พระนารายณืบันดาลให้รายกลายเป็นดี
เหรียญนารายณ์แปลงรูป เป็นอีกวิชาหนึ่งของอาจารย์เทพ ที่จะฝากในวงการพระพุทธศาสนา ที่เน้นในทางทำมาหากิน เป็นเมตตามหานิยมอย่างสูง เข้าหาผู้หลักผู้ใหญ่ให้เป็นที่นิยมชมชอบ เปลี่ยนแปลงพลิกผันสรรพเรื่องราว สรรพสิ่งไปในทางที่ดีขึ้น ทั้งชีวิต อาชีพการงาน และสิ่งอวมงคลทั้งหลาย ให้กลายกลับเป็นดี ให้สมกับคำว่า “นารายณ์แปลงรูป” สำหรับเหรียญนารายณ์แปลงรูปนี้ มีวิธีใช้ และคาถาอาราธนากำกับมาแต่เดิม ซึ่งกล่าวไว้ ดังนี้
คาถาใช้เหรียญนารายณ์แปลงรูป ของอาจารย์เทพ สาริกบุตร
นะโม 3 จบ เต ชะ สุ เน มะ ภู จะ นา วิ เว จะท่องกี่จบก็ได้ หรือท่องตามกำลังวันได้ยิ่งดี แล้วอธิฐานตามความปรารถนา เมื่อสำเร็จตามที่ปรารถนาแล้ว ควรจะทำบุญอุทิศส่วนกุศลให้แก่ท่านด้วย
ใช้ทำน้ำมนต์ประพรมของค้าขาย หรือทำน้ำมนต์ล้างหน้าให้บังเกิดสง่าราศี เป็นที่รักของคนทั้งหลาย ให้ทำดังนี้ หาน้ำสะอาดมา 1 แก้ว หรือตามจำนวนที่ต้องการวางตรงหน้าพระ ใส่เหรียญลงไป ระลึกถึงคุณพระทั้ง 5 ให้จงดี คือ พระพุทธเจ้า พระธรรมเจ้า พระสงฆ์เจ้า คุณบิดามารดา คุณครูบาอาจารย์ ระลึกถึงอาจารย์เทพเป็นที่สุด (ถ้าศรัทธาครูบาอาจารย์องค์ใด ก็ให้ยึดถือองค์นั้น แล้วเพิ่มอาจารย์เทพเข้าไปด้วย) ตั้งใจให้ดีทำใจให้สงบว่า นะโม 3 จบ อธิษฐานสิ่งที่ต้องการปรารถนา ว่าคาถาดังนี้
“เตชะสุเนมะ ภูจะนาวิเว มะอะอุสิวังพรหมมาจิตตัง มานิมามา นะพามานะ นะชาลิติ”
คาถาเสกน้ำล้างหน้า “นะเมตตาจะมหาราชา อะเมตตาจะมหาเสนา อุเมตตาจะมหาชนา สัพพะเสน่ห์หังจะปูชิตัง สัพพะสุขังจะมหาลาภัง สัพพะสิทธิภะวันตุเม” กำลังวันมีดังนี้ จันทร์-15 , อังคาร-8 , พุธ-17 , พฤหัส-19 , ศุกร์-21 , เสาร์-10 , อาทิตย์-6 ,วันราหู(พุธกลางคืน)-12
ในฐานะที่พวกเรา เป็นนักสะสมนิยมพระเครื่อง ซึ่งแต่ละท่านก็ย่อมมีประสบการที่ยาวนานแตกต่างกัน แต่สิ่งหนึ่งที่ต้องตรงกันก็คือ การมุ่งหาพระเครื่องหรือวัตถุมงคล ที่มีพุทธคุณเป็นที่พึ่งได้จริง จึงได้ศึกษาค้นคว้าและแสวงหา ตามความรู้ความสามารถของแต่ละคน จนประจักษ์และเชื่อมั่นแล้ว ก็นำมาบูชาพึ่งพาพุทธคุณ เพื่อความสำเร็จเป็นสุข และเจริญด้วยจตุรพรชัยมงคล

------------------------------
ทำไมพรหมอาจารย์เทพย์ถึงน่าใช้ ลองอ่านดูบทเสกเสียก่อน
นะกาโรกุกกุสันโธสิโรมัชเชข้าพเจ้าขออาราธนา
พระกกุสันโธสัมมาสัมพุทธเจ้าเสด็จมาอยู่บนศรีษะข้าพเจ้าขอบารมีเป็นที่พึ่ง

โมกาโรโกนาคะมะโนนะลาทิเต
ข้าพเจ้าขออาราธนาพระโกนาคม สัมมาสัมพุทธเจ้า
เสด็จมาอยู่ในหน้าผากของข้าพเจ้าขอบารมีเป้นที่พึ่ง

พุทกาโรกัสสโปทะเวกัณเณ
ข้าพเจ้าขออาราธนาพระกัสสโปสัมมาสัมพุทธเจ้า
เสด็จมาอยู่ในโสตทั้งสองให้บำบัดโรคาขอพระบารมีเป้นที่พึ่ง

ธากาโรสิริสากะยะมุนีทะเวเนตเต
ข้าพเจ้าขออาราธนาพระสิริสากยมุนีโคดมสัมมาสัมพุทธเจ้า
เสด็จมาอยู่ในเนตรของข้าพเจ้าทั้งสอง สมณชีพราหมณ์มนุษย์บุรุษ หญิงชายเห็เนตรข้าพเจ้าทั้งสอง ให้มีจิตเมตตากรุณาแก่ตัวข้าพเจ้าด้วยบารมีพระสิริศากยมุนีโคดม สัมมาสัมพุทธเจ้านี้เถิด

ยะกาโรอริยเมตตรัยโยชิวหาทิเต
ข้าพเจ้าขออาราธนาพระศรีอาริยไมตรีสัมมาสัมพุทธเจ้า เสด็จมาอยู่ในลิ้นของข้าพเจ้า จะเจรจาพาทีด้วยสมณะพราหมณาจาริย์
มนุษย์หญิงชายด้วยถ้อยคำให้มีจิตเมตตากรุณาแก่ข้าพเจ้าด้วยเทอญ


พระพรหมนี้เป็นการรจนามาจากยันต์ นะ เงาะถอดรูป ซึ่งเป็นยันต์นะหน้าทองตัวหนึ่งที่อาจารย์เทพย์ เล่าเรียนมาจากสำนักวัดช่องลม เมื่อคราวท่านบวช เดิมนั้น เป็นพระพรหมสี่หน้า แต่ภายหลังท่านดัดแปลงให้มารวมเป็นพรหมหน้าเดียว
คาถา เตชะสุเนมะภูจะนาวิเว ที่เราได้รับการบอกกล่าวให้ท่องกันนั้นมาจากไหน มาจากบาทคาถาปลุกเสกพระเจ้าสิบชาติ เสกขึ้นต้นด้วย
เตมีราชาโน โพธิสัตโต นามะจะภะคะวา จิตตัง วัตถุกัง อารัมมะณัง ตะวังปิสัมพุทโธ เมภะวิสสันติ กุสลาธัมมา สัมมาสัมพุทโธ อิติตปิโสภะมะวา
ซึ่งบาทคาถาจะเปลี่ยนไปจนครบสิบชาติ เราไม่จำเป็นต้องสวด เพราะนี่คือบาทคาถาที่ผู้สร้างเป็นผู้เสก เราจะไปใช้บทไหนกัน
คาถาเสกนะเงาะกอดรูปนั้น อาจารย์ท่านให้ใช้ ดอกไม้เมืองสวรรค์ว่าด้วย
ปิโยเทวะมนุสสานัง ปิโยพรหมมานะมุตตะโม
ปิโยนาคะสุปันนานัง ปิณินทรียังนะมามิหัง
ตำราเดิมท่านให้เอาเส้นหน้าพระลักษณ์ หรือหน้าโขนโบราณมาผสมกับดินสอพองไว้ปะหน้าหรือ นำแป้งมาทาบนเหรียญ หรือเสกแป้งผัดหน้า จะใช้แป้งฝุ่น ทาบนเหรียญก่อนออกไปเจรจา หรืออาราธนาเหรียญด้วยคาถานี้ก่อนก็ได้
อาจารย์เทพย์ท่านเขียนไว้อีกนิดว่า หากจะเจรจาพาที การใช้งานเหรียญเพื่อเพิ่มพุทธานุภาพ พุทธคุณให้เสกเพิ่มด้วย
นะกาโรกุกกุสันโธสิโรมัชเช โมกาโร โกนาคมะโนนะลาทิเต พุทกาโรกัสสะโปทะเวกัณเณ ธาโรสิริสากะยะมนุี ทะเวเนตเต ยะกาโรอะริยะเมตตรัยโยชิวหาทิเต
นะกาโรกุกกุสันโธสิโรมัชเชข้าพเจ้าขออาราธนา พระกุกกสันโธสัมมาสัมพุทธเจ้าเสด็จมาอยู่บนศรีษะข้าพเจ้า ขอ บารมีเป็นที่พึ่ง
โมกาโรโกนาคะมะโนนะลาทิเต ข้าพเจ้าขออาราธนาพระโกนาคม สัมมาสัมพุทธเจ้า เสด็จมาอยู่ ในหน้าผากของข้าพเจ้าขอบารมีเป็นที่พึ่ง
พุทกาโรกัสสะโปทะเวกัณเณ ข้าพเจ้าขออาราธนาพระกัสสะโปสัมมาสัมพุทธเจ้า เสด็จมาอยูู่ในโสตทั้งสองให้บำบัดโรคโรคาขอพระบารมีเป็นที่พึ่ง
ธากาโรสิริสากะยะมนุีทะเวเนตเต ข้าพเจ้าขออาราธนาพระสิริสากยมุนีโคดมสัมมาสัมพุทธเจ้า เสด็จมาอยู่ในเนตรของข้าพเจ้าทั้งสอง สมณชี พราหมณ์มนุษย์บรุุษ หญิงชายเห็นเนตรข้าพเจ้าทั้งสอง ให้มีจิตเมตตากรุณาแก่ตัวข้าพเจ้าด้วยบารมีพระสิริศากยมนุีโคดม สัมมาสัมพุทธเจ้านี้้เถิด
ยะกาโรอริยะเมตตรัยโยชิวหาทิเต ข้าพเจ้าขออาราธนาพระศรีอาริย ไมตรีสัมมาสัมพุทธเจ้า เสด็จมาอยู่ในลิ้นของข้าพเจ้า จะเจรจาพาทีด้วยสมณะพราหมณาจาริย์ มนุษย์หญิง ชายด้วยถ้อยคำให้มีจิตเมตตากรุณาแก่ข้าพเจ้าด้วยเทอญ